香格里拉独客宗

副标题：马茶古道上的重镇-独克宗古城门票：免费开放时间：全天景点推荐：石板街简介：独克宗也称为月光之城，位于在香格里拉。2010年开始收取古城维护费。这是座被藏人称作“独克宗”的古城，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。就仿佛是一首从一千多年前唱过来的悠长谣曲，接着又要往无限岁月中唱过去。滇藏茶马古道的线路从云南普洱经大理、丽江、中甸（今香格里拉）、德钦、察隅、左贡、拉萨、亚东、日喀则、柏林山口，分别到缅甸、尼泊尔、印度。沿途经过金沙江、澜沧江、怒江、拉萨河、雅鲁藏布江，还要翻越5座5000米以上的雪山。马帮的一个来回，往往要一年的时间。对于穿越茶马古道的马帮来说，独克宗古城，是茶马古道上的重镇，也是马帮进藏后的第一站，这算是相当舒服的一段路。到了这里，石板街上的马蹄子是放松的，人也是放松的，马帮们可以住进藏人温暖的木板房里，把马关进牛棚，喝上一碗喷香热乎的酥油茶，还可以和自己看上的女人嬉笑怒骂。香格里拉古城的初始叫法是“独克宗”，位于香格里拉县东南隅。唐仪凤、调露年间（公元676-679年），土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，一个藏语发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，另为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。与此呼应的是在奶子河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”，意为“日光城”，其寨堡已经没有了，原址上是一座白塔。香巴拉是一个隐藏在雪山中的神秘王国，国中居民不执、不迷、无欲，历代神圣国王，为未来的世界保存了良知与文明的有生力量。但香巴拉不是普通人可以随意抵达的，要想进入香巴拉，行者须作精神修行。一旦进入香巴拉，就可以看到四周有双重雪山围绕，如同八瓣莲花。香巴拉居民富足和乐，喜欢遵循智慧而生活。资深古建专家冯冬青在接受记者采访时表示，目前国内古镇的商业开发有一个共同特点：土地寸土寸金，把能利用起来的空间都利用起来了，这是造成古镇房屋密集的原因。冯冬青说，古镇的发展有一个历史沿革，以前人们在建造房屋时没有消防意识，路不宽，也没有预留消防通道。这在独克宗古城表现得很明显：古城交通道路狭窄，较宽的道路有4米，较窄的2米左右，达不到消防通道要求。据冯冬青了解，国内的古城在电线用什么材料、怎么走法、负荷量大小上普遍都存在问题：一些人为了节约成本，安明线，加了管的也不防火；用的电器多，电线负荷大，有的房屋电线老化、年久失修。冯冬青认为，造成古城大火有诸多原因，是一个量变到质变的结果，但是主要原因还是人们不重视。“大部分商家都有侥幸心理，管理者和使用者都没有这种安全意识。” 冯冬青告诉记者，在以前，古城的建筑都遵循因地制宜的原则，根据自身情况很自然地一家挨一家修建房屋，不会出现特别密集的情况。“而且以前的人们盖房子时间长，几年、十几年的都有，盖出来的房子都是货真价实的。” 针对近几年国内频繁的古镇大火，冯冬青认为这归根究底还是一个“人”的问题，“人们首先得有这个意识。现在国内的古城都是游人越来越多，商户也越来越多，人多了就容易出现问题”。冯冬青建议，古城在管理和宣传上都得提高消防安全意识。同时，无论是使用者还是管理者，都要注意土木建筑的防火要点。冯冬青说，古人的防火方法是将厨房建在隔离火源的地方，但现在更需要“电”上考虑，即线路不要走在易燃物体上，如果不能避免，那就应该加强电线的防火保护。另外，还需要注意电线的保养和更换。对古城管理者来说，还应该增加消防措施的提前预案。